知乎上有一個(gè)問(wèn)題：“為什么人越大，話(huà)就越少了？”
底下有一個(gè)高贊回答是：“因為吃夠了說(shuō)錯話(huà)的虧?！?
良言三冬暖，惡語(yǔ)六月寒，的確有太多人因為說(shuō)話(huà)引起過(guò)很多麻煩。
閱歷的人多了才發(fā)現，會(huì )說(shuō)話(huà)的人不少，但能學(xué)會(huì )適時(shí)閉嘴的人卻不多。
比起能說(shuō)會(huì )道，懂得適時(shí)閉嘴的人，才是一種自律和本事。
- 說(shuō)的太多，是一場(chǎng)災難。
古語(yǔ)云：“知人不必言盡，留人三分余地?！?
言多必失，禍從口出，把話(huà)說(shuō)盡，說(shuō)出格，容易招惹無(wú)妄之災。
官渡之戰時(shí)，袁紹和曹操雙方戰事正酣，曹操野心勃勃，一心想要消滅袁紹。
奈何袁紹兵強馬壯，糧草充沛，文武將更是數不勝數，戰事一度陷入焦灼。
就在這個(gè)節骨眼上，袁紹的謀士許攸帶著(zhù)絕妙戰機前來(lái)投靠曹操。
許攸給曹操獻計奇襲烏巢，成了這場(chǎng)戰役勝利的關(guān)鍵點(diǎn)。
許攸雖是個(gè)足智多謀的謀士，可是為人處世卻不怎么樣。
戰后，許攸依仗自己立了戰功，整天喝了酒便吹噓自己，直呼曹操小名，到處抖摟曹操年少時(shí)的荒唐事。
許攸的口不擇言激怒了曹營(yíng)中的不少武將，其中包括許褚。
一次，許攸又醉酒逢人便說(shuō)曹操的不是，正巧遇到了許褚，二人發(fā)生沖突。
許攸借著(zhù)酒勁跳起來(lái)大罵許褚，被激怒的許褚一氣之下把許攸的頭割了下來(lái)。
當許褚提著(zhù)許攸的人頭去向曹操請罪時(shí)，曹操并沒(méi)有很生氣，只是言語(yǔ)責備，說(shuō)自己和許攸是老朋友，許攸平日的瘋言酒語(yǔ)只是玩笑而已。
難免讓人懷疑，其實(shí)曹操對許攸也是恨之入骨，只是借許褚的刀將此人除之后快。
有些話(huà)，只適合藏著(zhù)，不適合說(shuō)；
有些事，只適合看破，不可以說(shuō)。
為人處世，有些話(huà)不得不說(shuō)，有些話(huà)寧可不說(shuō)。
話(huà)多容易失去威信，給人不沉穩的印象，和這樣的人共事，內心難免有所顧慮。
說(shuō)得太多，未必就是好事，學(xué)會(huì )沉默，反而是一種智慧的選擇。
- 不說(shuō)，是一種修養。
五臺山金閣寺的門(mén)口掛著(zhù)一副對聯(lián)：
看破世事難睜眼，閱盡人情暗點(diǎn)頭。
一個(gè)有修養，看盡人情世故的人，往往不聒噪，不聲張，不言語(yǔ)。
著(zhù)名儒學(xué)大師貝原益軒，一次和學(xué)生同船去遠行。
船艙里一位學(xué)生并不認識貝原益軒，一路上滔滔不絕地講述自己的經(jīng)歷，吹噓自己的學(xué)歷。
貝原益軒在一旁笑而不語(yǔ)，靜靜聆聽(tīng)，不時(shí)還會(huì )點(diǎn)頭表示認同他的觀(guān)點(diǎn)。
船停泊靠岸，告別時(shí)大家互留姓名，這位學(xué)生才知道自己面前站的是貝原益軒。
因為自己的班門(mén)弄斧，一時(shí)間難堪的燒紅了臉。
貝原益軒走上前，拍了拍學(xué)生的肩膀說(shuō)：
“年輕人，好好學(xué)習，將來(lái)你的學(xué)問(wèn)一定會(huì )比我還高?！?
貝原益軒自始至終沒(méi)有打斷學(xué)生的自吹自擂，也沒(méi)有批評學(xué)生的夸夸其談。
反而在臨別前，留下了一句激勵的話(huà)，這便是君子修養。
看透，是本事；不說(shuō)，是修養。
真正有修養的人，心里不自覺(jué)地裝著(zhù)別人，懂得言語(yǔ)的分寸和分量。
多言讓人反感，失言讓人難堪，毒言讓人心痛。
懂與不懂，不多說(shuō)；心亂心靜，慢慢說(shuō)；若真無(wú)話(huà)，不去說(shuō)。
說(shuō)得越多，越是繁瑣，容易陷入不必要的口舌之爭，浪費心力。
懂得適時(shí)閉嘴，沉默緘言，是一種修養，也是一生的修行。
- 學(xué)會(huì )閉嘴，才是本事。
曾國藩初入仕途時(shí)，因為年輕氣盛，難免口無(wú)遮攔，得罪了不少同僚。
一日，出席同僚舉辦的宴會(huì )，曾國藩酒后失言，鬧得不歡而散。
次日酒醒，回想起昨日一幕，曾國藩羞愧難當，登門(mén)道歉，對方卻閉門(mén)不見(jiàn)。
回到家，曾國藩痛定思痛，決定戒掉多言的陋習。
他逼迫自己，每次說(shuō)話(huà)前，必須思忖再三，避免蠢話(huà)脫口而出。
每天臨睡前，還會(huì )把當日的一言一行都寫(xiě)下來(lái)，反省是否有不妥之處。
他曾在日記中批評自己：“每日言語(yǔ)之失，真是鬼蜮情狀?！?
正是憑借這種刻苦修行，曾國藩成為了中國歷史上很有地位的人物。
流水喧嘩，深水沉默，學(xué)會(huì )閉嘴才是Zui大的本事。
很喜歡白巖松在書(shū)里寫(xiě)道的一段話(huà)：
“一個(gè)人的一生中總會(huì )遇到這樣的時(shí)候，你的內心已經(jīng)兵荒馬亂翻天覆地了，可是在別人看來(lái)你只是比平時(shí)沉默了一點(diǎn)，沒(méi)人會(huì )覺(jué)得奇怪。
這種戰爭，注定單槍匹馬?！?
真正有本事的人，越是不動(dòng)聲色，如高山不言，如靜水流深。
聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事。
相傳，有個(gè)使者拿著(zhù)三個(gè)外表幾乎一模一樣的小金人到中原進(jìn)貢。
皇帝見(jiàn)到后拿在手里把玩，愛(ài)不釋手，喜歡的不得了。
使者想要刁難皇帝，不懷好意地問(wèn)，這三個(gè)金人哪個(gè)Zui有價(jià)值？
皇帝聞言，想了很多辦法，都束手無(wú)策。
使者不無(wú)揶揄地說(shuō)：“泱泱大國，不會(huì )連這個(gè)小事都不懂吧？”
這時(shí)，一個(gè)老臣胸有成竹地站了出來(lái)，命侍衛找來(lái)一根稻草。
老臣將稻草插入第壹個(gè)金人的耳朵里，稻草從另一只耳朵出來(lái)了；
插進(jìn)第二個(gè)金人的耳朵里，稻草又從嘴巴里直接掉了出來(lái)。
老臣把稻草插進(jìn)第三個(gè)金人的耳朵后，稻草直接掉進(jìn)了肚子了，沒(méi)有任何響動(dòng)。
老臣笑而不語(yǔ)，使者也默默無(wú)語(yǔ)，只是露出贊許的目光。
稻穗低頭，秕子昂頭。
越是有本事，越是成熟的人，經(jīng)受時(shí)間洗禮以后，言行處事會(huì )變得沉默、謹慎。
褪去年少時(shí)期的輕狂和草率以后，反而明白沉默也是一種自律。
凡是有所作為，做出一番事業(yè)的人都很內斂、沉默，而不張狂。
如果一個(gè)人連口舌之欲都無(wú)法控制，又怎么指望他控制人生呢？
努力成為一個(gè)有本事的人，從“少說(shuō)話(huà)多做事”開(kāi)始吧。
知乎上有個(gè)話(huà)題，“人為什么要學(xué)會(huì )沉默？”
我很喜歡其中的一個(gè)高贊回答：
在弱者面前適時(shí)沉默是善良，在強者面前沉默是尊重；
在陌生的領(lǐng)域沉默是敬畏，在熟悉的領(lǐng)域沉默是謙虛。
說(shuō)話(huà)是天性，沉默是修行，閉嘴是本事。
逞一時(shí)口舌之快，贏(yíng)得一時(shí)光彩，并沒(méi)有太大意義。
人生Zui重要的是亮堂、磊落的做人，得到別人的尊重，亦是尊重自己。
做人還是要放低姿態(tài)，低頭看路，低頭行事，低頭交友。
靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。
作者：洞見(jiàn)muye
